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管理的接待，照常在筵席上展开，公子卬嘱咐过，不放过任何一个挖墙脚的机会。
椒盐肉，黄酒，大米……现代人不觉得什么，管理只觉得超规格的礼遇。
放在平常，周天子的使者才有资格得此珍馐。
管理起来拱拱手：“多谢三公子抬爱，只可惜忠臣不侍二主。还望见谅。”
他暗中腹诽，之前的使者也是被这样的筵席拉拢过吧？难怪……
糖衣收下，大炮奉还。管理毫不客气大快朵颐起来。真别说，这椒盐肉刺激着他的味蕾，出生到现在，不曾品尝过如此爽口。
庄遥道：“足下言语中有齐音，不知可是齐人？”
齐国和宋国的语言差别很大。
齐国人和卫国人一样，喜欢在句子的末尾加入“兮”，“而”等词汇，来强化语气，譬如赞美卫国媳妇盛世美颜的，“巧笑倩兮，美目盼兮”，又譬如描述齐国贵族身材高大的，“猗嗟昌兮，颀而长兮”。
楚国人喜欢把感叹词放在句子中间，譬如屈原的：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，又譬如项羽的，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
鲁国人不喜欢用“兮”，惯于用“然”，且放在叠词之后。譬如论语中，“夫子循循然善诱人”，“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
宋国人则罕见用“兮”者。《墨子》通篇没一个“兮”字。《庄子》只在引用隐者羞辱孔子的时候有一句“凤兮凤兮，何德之衰？”
“足下所言甚是。”管理大方承认。
“不知足下尊姓大名。”
“微末小吏，贱名不足与闻。”管理不想暴露身份，否则刺探之味甚浓——区区请和之人，传声筒而已，用得着宋公帐下文武第一人么？
“呵呵，不想管夷吾之后裔，竟是藏头露尾之辈。”庄遥心中讥讽。
管理能瞒得过墨点这些眼拙之人，岂能逃得过庄遥的见微知著？管理持节仗剑而来，却不曾佩玉——岂不知剑乃士人以上的身份标志，玉亦如此，岂有佩剑不佩玉的道理？
唯一的解释就是此人身份殊异。
再看看管理握着酒杯的手。卑下之人，世代做工务农，遗传下来，指节宽大，不能并拢，而管理的手指修长，手指可以无缝贴在一起。管理拇指有深深的凹痕，拇指下面的肌肉颇为可观，足见此人经常射箭，佩戴扳指。
管理的牙齿白里微黄，参差不齐，在现代，牙齿整齐的是小康之家，顿顿白米白面；在古代，则是啃骨吸髓的肉食者。平常混的不好的士人牙齿黄如厚土，因为用不起盐刷牙，古代牙齿洁白是不可能的——没有牙膏，因此管理的牙齿当是高阶士人，抑或是卿大夫之家所有的。
最大的破绽是，管理的帽子。男子二十加冠。国人之子在冠礼上，加缁布冠，一个黑布织就的帽子；士加双冠，亦即缁布冠、皮弁，皮弁乃白鹿皮制成；卿大夫之家加三冠，多了一个爵弁，红黑色。
在平日里，国人以缁布冠示人；士以皮弁，卿大夫以爵弁。春秋的气候炎热，河南的温度和后世的云南差不多，大象都可以恬然安居，日照如毒，暑气蒸腾，因此帽子下的皮肤和帽子外的皮肤肤色迥然，显露出泾渭分明的一条线。
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一般而言，肤色的边界线和帽子的边缘重合，但管理的边界线显然比现在佩戴的皮弁大一圈，可见他本是卿大夫。
宋公手底下的卿大夫，公孙友和公孙元久在商丘，庄遥多少认得，唯一不认得的卿大夫，唯有管理一人而已。
“足下齐人，不事齐君，缘何来宋？”
“齐君昏聩，不侍。”管理如实道。
“然宋公贤否？不肖否？汝可问问商丘狱中冤魂。”
管理漠然不能反驳，转而说：“一饭之恩不忘，不敢相背。今来请和，勿言他。”
“宋公败亡在即，何必请和？”墨点冷笑一声。工坊的属下可被残害不轻，他不愿意轻易放虎归山。
“兵凶战危。足下即使取胜，军中亦有伤亡，何必赶尽杀绝，留下华督弑君之恶名？”管理说这番话的时候，眼睛看着武功：“宋公愿意为太甲，奉诸公为伊尹。”
伊尹是辅佐商汤成就帝业的贤相，汤死后，又侍奉历代商帝，到了商汤的嫡长孙太甲这一代，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又破坏汤制定的法规。伊尹把他放逐到商汤墓地附近的桐宫，令太甲帝反省，自己摄政当国。等到太甲桐宫三年，真心悔过，方才迎回都城，还政于帝。
宋人乃商汤之后，“伊尹放太甲”的故事熟稔于心。武功有些意动。
墨点冷哼一声：“岂不闻卫侯、叔武之故事？”
墨点指的是当今卫侯，后世称之为卫成公的典故。当初晋文公和楚成王争霸，卫侯嫁卫女于楚，侍楚而背叛诸姬。城濮一战，楚败晋兴，晋文公召开践土之盟。卫侯声称自己背叛诸姬，引咎辞去君位，由弟弟叔武暂代。等晋文公收兵而去，卫侯就杀叔武复辟。
“愿为共叔段。”管理把谈判条件降了降，试探楚丘众。
共叔段本唤作公子段，乃郑庄公之弟，居京城而谋逆，被郑庄公克之于鄢。公子段潜逃到卫国，被安置在共邑，故而称之为共叔。
既然墨点不愿意让宋公染指君位，那就让宋公和共叔段一样，降居他国，为臣不为君，永不归境。
“哼，犹有东门之患。”
墨点又抛出一个典故。共叔段逃到卫国后，说服卫君组成卫宋陈蔡四国联军攻打郑国，一路披靡，包围国都，拆了郑国首都的东门方才罢兵。
“真是有恃无恐。”管理心道。楚丘众人意见完全相同，哪怕神色动容最显的武功也同意墨点。要知道，武功和宋公可没什么深仇大恨，再打下去，消耗的可是他的家底。
足见楚丘众人胜券在握，决心大定。
“愿为周厉王……不知可否。”
周厉王在位期间，横征暴敛，民怨沸腾，为了镇压舆论，周厉王使人监视国人，凡是有不满言论的，尽杀戮。于是“国人莫敢言，道路以目”。公元前841年，周厉王以天子之尊被臣民百姓放逐到山西霍州，失去一切特权，终死于流放。
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