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[曲歌小说]
鬼狐的身影从树林中缓缓出现，我发现它说完这句话我胸口突然颤抖不已，有东西在疯狂冲击皮肉，而我产生了一阵窒息感，等我回过神来却发现身上竟然长满了白毛。
“这是怎么回事，我怎么长毛了？”
“小子，这些年你已经被我孩子妖气影响，你不仅现在会长毛，就连死后也会成为被天地厌弃的妖尸，这些都是当年你爷爷踩死我孩子的下场。”
鬼狐丑陋的脸上露出一阵诡笑，我内心恐惧又不甘，我并没有犯什么错，我凭什么要承受这些后果，我恨爷爷也恨眼前这只狐狸。
“不…我不要死，你休想让我屈服，老子就算把养魂石砸烂也不给你这个丑八怪。”
内心愤怒的我直接转身就跑，这时纸公鸡也冲上来与妖狐纠缠，我借机寻找着寺庙。
“来呀…帅哥，我们一起嘛！”
此时没了大公鸡的庇护，一些野鬼开始靠近我，甚至有女鬼想要诱惑我。
“小子，你都快死了，为什么不把东西留下呢。”
仅仅跑了几百米我发现一群鬼物围了上来，在鬼物旁边甚至还有一头黑熊精凶狠的望着这里，旁边还有一双双发亮的眼睛，很明显平时见都没见过的妖物也来了。
“别过来，你们给我滚。”
我疯狂挥着手驱赶，身体那东西还在拼命撞击，痛的我在地上拼命打滚。
倒在地上那一刻却发现远处好像有一座寺庙，顾不得许多直接跑了进去，然后欣喜的跑了进去，可是直到进去后我傻眼了。
这是一座不知破财几百年的寺庙，到处杂草丛生，没有半个人影。
“这就是四舅说得寺庙，可是看起来不知荒废了多久啊，天啦…我被坑了！”
看着眼前杂草丛生的寺庙我心冷了，打开手电筒我的确发现墙壁上刻着一些经文，上面有千叶寺的落款，也确定这是四舅所说的寺庙。
可是这到处是残垣断壁，哪里又有什么和尚，我掏出了四舅给我那张黄色的拜贴，懵了，“这张帖子给谁？”
外面脏东西鬼叫声不断，却似乎似乎有些忌惮这里，不敢进来，不过却在小心试探随时可能进来。
“哐…哐”，就在心凉不已以为必死的时候一阵钟声响起，在我震惊的目光下，这座荒废的寺庙变得富丽堂皇，而我正站在院子中，远处大厅一座巨大的金佛坐落在那里，一群沙弥正在念经。
“贵客驾临，有失远迎。”
此时，两个一身黄色袈裟的和尚向着我走来，我却敏锐的发现这俩和尚脚不粘地，明显是两个鬼和尚，瞬间内心一寒。
深夜，枯寺变宝刹，还有一群鬼和尚，难道这就是四舅说得千叶寺，这不是害我吗？
“这是拜贴！”
不管心中如何恐惧，至少面对两个鬼和尚总比面对一群妖邪好得多，于是我赶紧拿出那张拜贴。
“我佛慈悲，善哉善哉！”
一个和尚伸出手从我手中划过，奇怪的是我手上的拜贴竟然投影出一张虚影出现在他手中，“贫僧已验过，这就安排施主入后院。”
两个和尚并没有看我，如同进行某种程序一般自顾自在前面带路，我则是带着忐忑跟随在后面。
一路上我敏锐的发现无论是寺庙的香客还是和尚都十分木纳，仿佛没看到我一般，似乎只是按照某种固定的程序在工作，而且大厅中的佛像也不是我熟知慈祥的释迦牟尼，而是一个瘦瘦的青年和尚。
双手捏禅定印，手心一盏灯，端坐莲花，身后祥云瑞彩。
这真的佛家的寺庙吗，我心里犯起了嘀咕。
“施主，这是我们寺庙的方丈妙蝉大师，听闻贵客远来，特地来讲经。”
不一会儿，原先接待的和尚领来了寺庙的方丈，不过着实把我魂都吓飞了，只因这方丈竟然只有半边头，整个头颅像是被利器切掉小半到嘴的位置方才停下，骤然见到如此恐怖的样子我直接吓得跌坐在地上。
“哎…施主，可是贫僧的样子吓到你了。”
方丈赶忙上前扶我起来，手脚冰凉刺骨。
奇怪的是我却发现这方丈脚下有影子，可我却知道他同样不是人，因为从小身体的原因我对特殊气场感应灵敏，之所以下这样的判定是因为对方身上无半点人气。
“施主不必惊慌，我以前曾是战场兵士，一次在争斗中不幸被敌人砍掉半边脑袋，后面看破红尘入了佛门。”
似乎是见我的确吓到了，妙蝉解释了一句，我内心略微好受，但是也不敢大意，谁知道这是真的假的。
“树无皮必死，人无心难活，施主倒是个奇怪的之人。”
他看着我突然冒出一句话，听他这话我却内心一惊，直接跪倒在地，已经分不清内心真假了。
“方丈救我，我从小被妖狐偷走心脏，如今身体里有一块妖石，如今更是性命危急。”
此刻为了活命我也顾及不了那么多了，管他是人是鬼，先救命再说。
“施主，你的病非我所及，不过我这里有半卷经文可压制你体内的妖邪之力，但是能不能成功就看你的造化了，”
妙蝉说着从袖子里拿出半卷经书放在桌上，然后到了一声礼就离开了。
我却迟疑了，看着桌上的经书犯起了难，一个鬼方丈给的经书，能看吗，看了会不会产生不好的结果？
“四舅啊，你个坑比，你可害苦我了啊！”
最终，我还是下定决心看看，毕竟眼下没有别的办法，栽了就认栽，这都是命，而我此刻并不知道这半卷经文的厉害，因为它一直陪我度过了很长的岁月。
“《阿提那金刚伏魔经》？”
因为跟四舅学习，这些古代篆书我自然是认识了，可是看着这书的名字我却有些惊讶了，因为阿提那我是认识的，是佛教早期的护法，因为犯错被如来贬下凡间轮回，实际上并非如此，他是因为跟佛祖的理论不合遭了排斥。
佛教为了发展曾作出数次妥协，其中最明显的是为了配合王朝的统治劝说人们逆来顺受，今生的一切苦难都是为了来生，消除了信众内心血性和自强之心，导致众生将希望寄托于虚幻的来世。
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